Étude biblique de la semaine
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Étude 11 - L’élection de la grâce (Romains 10 & 11) |
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Thème : L'épître aux Romains
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Vendredi, 03 Septembre 2010 21:55 |
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Paul rapporte que les Juifs avaient "du zèle pour Dieu", mais que leur zèle était "sans intelligence" (Romains 10:2, version NEG). Avez-vous déjà vu des chrétiens qui sont heureux d’être chrétiens, mais qui ne comprennent pas la Parole de Dieu ? Nous en avons tous vu. Cependant, il semble peut probable que cela devienne une accusation contre les Juifs. Le public cible des commentaires de Paul étudiait la Parole écrite de Dieu. Les Pharisiens, tout comme Paul, mémorisaient de grandes portions de la Bible. D’une certaine manière ils ont quand même raté le coche en ce qui concerne la connaissance de Dieu. Débutons notre étude de cette semaine. Nous ne voulons pas rater le coche en ce qui concerne la connaissance et la compréhension de Dieu !
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Bibliographie
Jean-Jacques CHAFOGRACK
L'épître
de Paul aux Romains est à la base de profonds mouvements, réveil,
personnels ou
collectifs. Les grands réformateurs sont unanimes pour expliquer
l'impact
qu'elle a eu dans leur vie. Luther l'appelait « le livre capital du
Nouveau Testament... le plus pur évangile». Certain la lisaient
plusieurs fois
par semaine (Chrysostome), ou la recopiaient pour mieux s'en imprégner
(Melanchthon).
F. Godet dit qu'en «étudiant l’épître aux Romains, on se voit à chaque
mot en
face de l'insondable». Elle a joué un grand rôle dans l'histoire de
l'Église.
De nombreux exégètes ont commenté cette épître à travers les siècles
(Origène,
Jean Chrysostome, Théodoret, Augustin, Abélard, Thomas d'Aquin, Luther,
Calvin,
F. Godet, K. Barth, etc.). Tant de choses ont été écrites à son propos, que
chaque
verset pourrait faire l'objet d'un livre à lui tout seul. C'est donc
avec un
profond sentiment d'humilité, et sans autre prétention que celle
d'accompagner
le lecteur dans sa découverte de l'épître, que nous offre cet ouvrage. |
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Robert BADENAS
Comment accorder loi et grâce ?
La lecture
de ce livre incite à regarder au-delà de la loi pour découvrir la
l'incomparable sollicitude de Dieu. |
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Réflexion
Tu es donc inexcusable, toi qui juges, qui que tu sois ; en
jugeant l'autre, en effet, tu te condamnes toi-même, puisque, toi qui
juges, tu pratiques les mêmes choses.
La Bible, Romains 2:1
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